一、孝敬父母,等於供佛

  古聖先賢說,父母是我們的第一大福田。行孝道是就是種福田,比求神拜佛功德還大。所以,在家孝父母,不必遠燒香。佛經記載,遇到災年,很多人都餓死,佛托缽乞討3天沒有要到吃的,餓的不行。

  這時有個來請教問題的出家人覺得不是滋味,心想:佛是無上福田,眾生擁護,於是就自己僅有的飯缽和衣服賣掉,換了一缽飯食供養佛。

  佛知道後,告訴他說:比丘呀,衫是諸佛之壯相,因緣極尊、極重、極恩,你卻拿它來換飯給我吃,但我沒有這樣的福報消得這一缽飯,只有你的父母能消受。

 

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二、孝順父母為世間最大功德

堂上有佛二尊,懊惱世人不識

不用金彩妝成,不由旃檀雕刻

即今現在雙親,便是釋迦彌勒

若能誠敬得他,何用別求功德

若能孝順父母師長,禮敬三寶賢仁,不必四處祈求,則可得四種福報:顏色端正、氣力豐強、安穩無病、健康長壽。

孝為百善之首。不孝父母,拜佛無益。如果連對自己恩德最大的父母都不能照顧好,一切其他的善只能是偽善。

堂上父母不孝順,遠處求佛有何用?要知道,“家家彌陀佛,戶戶觀世音”啊!

在家佛就是父母啊!有對佛菩薩的恭敬心,用在父母身上,那你的福報可就大了

 

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“孝”,是連接上下的通道,以祭祀通天,以傳承通地,打開福慧的源流,接通福緣慧根。力行孝道,上對得起列祖列宗,下對得起子孫後代,則接通福慧之脈,打開你的財富和幸福之道。

“孝”為百善之首,亦是做人的根本。太虛大師說:“人成即佛成”。如果我們連做人都沒做好,將來怎能成賢成聖呢?中國人重視“孝悌”,其中‘孝’是沒有代溝的,上下一體,是“一”而不是“二”。

即上一代及上上代“老”的祖先,下一代及下下代的子子孫孫,過去無始,未來無終,本是一體,也就是“豎窮三際”。在家庭中兄友弟恭,在社會中,四海之內皆兄弟,《孟子》中有:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,就是‘橫遍十方’。

所以,展開來看,整個盡虛空遍法界就是一個‘孝’字而已。因此,孝道不圓滿,人絕對不會圓滿。佛家把一切眾生都看成是自己的父母,這是把孝順父母的心發揚光大,擴大到盡虛空遍法界!所以,佛陀四十九年講經說法,教給我們的就是一個“孝”字而已。

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三、“超市屋頂的骨灰”的故事

在美國,有位住養老院的老太太,有五個子女,孩子們成家立業之後,雖然都住在附近,卻很少到養老院去看老母親,然而每週都固定到養老院對面的超市去購買東西。

老母親雖心繫子女,但苦於無法與他們見面,所以在臨終時留下遺言,希望將她火化之後,將骨灰灑到超市的屋頂上,以便每週能定期與自己的子女見面。

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在這裡,“老”與“子”是“二”,不是“一”,所以有代溝,這不是孝道。

中國人講究孝道,每逢春節、端午節、中秋節都要祭祖先,有些年輕人常常懷疑,祖先去世久遠,什麼樣子我們也不知道,為什麼還要供一個祖先牌位,而且還要祭祀呢?

其實,祭祖先乃是要使我們經常懷念祖先的德澤,並且要體會到我們與祖先是“一體”,這才是真正的孝道,也是孔子所說的“慎終追遠,民德歸厚矣”的涵意。

 

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孝順父母的人,能感受到天地正氣,說話做事都是理直氣壯有威信,自然受到尊重,人際關係中一般都是當領導者

孝順的人性格開朗樂觀,即使有點小毛病也會因為孝順而自然消失。比如,你給父母錘錘背,敲敲肩,按摩按摩,或者直接給父母多磕幾個頭,你可以當場注意下自己的身體會不會起什麼反應,你會發現自己身體的一些痠痛就會消失掉。

有的人喜歡打坐練腿,但是無論怎麼下功夫也進展不大。其實,按照孝道看,很簡單,做最孝順的事情,引天地之正氣於自身,越孝順的人正氣越大,經脈則是不打自通,頂你苦苦練個幾年啊!

 

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